《難逃單調(diào)：當(dāng)人遭遇經(jīng)濟(jì)浪潮》

(資料圖)

[加] F.S.邁克爾斯 著

南京大學(xué)出版社 2022年12月版

越來越明顯的一點(diǎn)是，所謂的大數(shù)據(jù)或算法時(shí)代，很可能是比此前的任何時(shí)代，包括發(fā)明了泰勒制的工業(yè)時(shí)代更講求“績(jī)效”的時(shí)代，因?yàn)檎谴髷?shù)據(jù)和算法，使得考核者可以越來越方便地獲取越來越多的相關(guān)數(shù)據(jù)，并通過設(shè)置一些特定的算法來考評(píng)你的績(jī)效。在這樣的時(shí)代，我們會(huì)遭遇怎樣的處境？有何應(yīng)對(duì)措施？

本書是加拿大新銳作者F．S. 邁克爾斯的獲獎(jiǎng)之作，由10場(chǎng)關(guān)于“當(dāng)人遭遇經(jīng)濟(jì)浪潮”這一主題的演講匯集而成，圍繞工作、人與人的關(guān)聯(lián)感、公共部門與私營部門、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教育行業(yè)、創(chuàng)意（藝術(shù)）領(lǐng)域6大面向，思考了“人與經(jīng)濟(jì)浪潮”的博弈。

邁克爾斯開宗明義地發(fā)問：“績(jī)效/經(jīng)濟(jì)本是手段，何時(shí)竟變?yōu)槲覀兊纳罘绞?，甚至成為我們時(shí)代的目的？”她融合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，犀利地剖析了當(dāng)下社會(huì)的偏執(zhí)迷思，探討一味追求經(jīng)濟(jì)效益、以經(jīng)濟(jì)語言取代一切，如何深刻地改造了我們的生活和價(jià)值觀。在她看來，效績(jī)主導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)，實(shí)際上降低了每個(gè)個(gè)體的生活質(zhì)量，此時(shí)，我們需要更人性、更復(fù)雜的故事，幫助我們掙脫作為社會(huì)機(jī)器里一顆顆螺絲釘?shù)拿\(yùn)。她借用關(guān)于食物、建筑和人際溝通的三個(gè)案例，來嘗試找尋替代方案——參與當(dāng)代社會(huì)游戲的另一種“平行之道”。

《大門口的陌生人：1839—1861年中國南方的社會(huì)動(dòng)亂》

[美] 魏斐德 著

新星出版社 2022年10月版

這部著名漢學(xué)家魏斐德（1937～2006）的經(jīng)典名著，無論英文版還是中譯本，都一再再版。不過此前的中譯本存在一些翻譯上的問題，這次終于出了一個(gè)比較可靠的全新譯本，譯者正是魏斐德最后一任夫人梁禾。

本書是魏斐德的成名作，源于其博士論文，未經(jīng)太多修改就直接出版，并引起漢學(xué)界很大反響，當(dāng)時(shí)他才28歲。他在書中以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的”三元里抗英“事件為切入口，還原了這一一度幾乎被”神話化“的事件的來龍去脈，并進(jìn)而考察了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中及之后以廣州地區(qū)為中心的抗英運(yùn)動(dòng)。以這一細(xì)致的考察為基礎(chǔ)，魏斐德重建了晚清的團(tuán)練運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)、反洋人運(yùn)動(dòng)等歷史事件，分析了紳士階級(jí)的功能、朝廷的應(yīng)對(duì)、英國勢(shì)力強(qiáng)行進(jìn)入廣州以及他們的對(duì)華貿(mào)易等歷史力量的重大變遷，以及它們之間深層的、復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。

可以說，從這部初試啼聲之作，已經(jīng)可以看出魏斐德卓越的”以小見大“的能力，能夠從歷史中一些最微小的細(xì)節(jié)的變化，逐漸地展開整個(gè)具有國際視野的對(duì)于歷史變遷的透視。其后一系列漢學(xué)名作，如《洪業(yè)》《上海三部曲》《間諜王：戴笠與中國特工》等，均脫胎于這一研究方法。

《是什么造成了社會(huì)危機(jī)？——社會(huì)問題的社會(huì)化》

[美] 杰弗里·亞歷山大 著

江蘇人民出版社 2022年11月版

杰弗里·亞歷山大（1947～）、烏爾里希·貝克（1944～2015）以及去年剛?cè)ナ赖牟剪斨Z·拉圖爾（1947～2022）是同代的著名社會(huì)學(xué)家，分別創(chuàng)立了“新功能主義”“風(fēng)險(xiǎn)理論”和“巴黎學(xué)派”。這批堪稱“40后”的社會(huì)學(xué)家有個(gè)共同點(diǎn)，就是區(qū)別于傳統(tǒng)的偏于靜態(tài)的社會(huì)學(xué)研究，更強(qiáng)調(diào)了危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)、變革的重要性，從而為我們觀察和分析如今這個(gè)不確定性和風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)越來越高的世界提供更切中要害的工具。

在這本新作中，杰弗里·亞歷山大發(fā)展了一種關(guān)于社會(huì)危機(jī)的新的社會(huì)學(xué)理論，并向我們展示了這一理論如何使我們能夠以新的方式理解近年來的一些重大社會(huì)危機(jī)，包括2008年的金融危機(jī)、2002年出現(xiàn)的教會(huì)戀童癖危機(jī)、2011年在英國爆發(fā)的電話竊聽危機(jī)，以及始于哈維·韋恩斯坦2017年被曝光、至今仍在繼續(xù)的、反對(duì)職場(chǎng)性騷擾的MeToo運(yùn)動(dòng)。

亞歷山大認(rèn)為，引發(fā)危機(jī)的不是客觀的社會(huì)緊張關(guān)系，而是公民領(lǐng)域的話語體系和公民機(jī)構(gòu)。當(dāng)緊張關(guān)系遭遇公民領(lǐng)域?yàn)跬邪钍降睦硐雽徱?，就?huì)引發(fā)人們關(guān)于社會(huì)正義及民主生活的未來何去何從的普遍焦慮。

《自然之后：一部元素詩》

[德] 溫弗里德·塞巴爾德 著

廣西師范大學(xué)出版社·新民說 2023年1月版

這部形式獨(dú)特的長(zhǎng)詩是溫弗里德·塞巴爾德的文學(xué)處女作，也是他的第一部詩歌作品。長(zhǎng)詩分為三個(gè)部分，分別講述了中世紀(jì)德國畫家馬蒂亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德和他的畫作、近代德國博物學(xué)家格奧爾格·威廉·施特勒和他的北極之旅，以及塞巴爾德的私人記憶與家族歷史，三者都經(jīng)歷了人與自然的沖突。這是“塞巴爾德式書寫”的首次嘗試，也是對(duì)人與自然、生與死的永恒二元的一次文學(xué)探索。

溫弗里德·塞巴爾德是公認(rèn)的當(dāng)代德語文學(xué)大師，1944年生于德國巴伐利亞州的一座小鎮(zhèn)沃塔克，在二戰(zhàn)的陰影下長(zhǎng)大。他大器晚成，1980年代才開始文學(xué)創(chuàng)作，1988年才在倫敦出版處女作，此后成為當(dāng)代德語文壇的現(xiàn)象級(jí)作家。其寫作著意打破現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，被譽(yù)為博爾赫斯以來消除或重塑敘事小說界限的第一人。然而正當(dāng)他的聲望如日中天時(shí)，卻在2001年12月遭遇車禍身亡，年僅57歲。

塞巴爾德的代表作此前已由廣西師范大學(xué)出版社引進(jìn)，包括長(zhǎng)篇小說《眩暈》、中短篇小說集《移民》、混合了游記與長(zhǎng)篇小說的《土星之環(huán)》，以及另一部長(zhǎng)篇小說《奧斯特利茨》。

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