在東京澀谷站廣場，一座建造數十年的小狗銅像吸引著往來游客的目光，這座銅像為紀念傳奇秋田犬八公而設。

(資料圖片僅供參考)

八公于1923年出生于秋田縣，被農學教授上野英三郎收養(yǎng)，情同家人。它每天傍晚都會準時去澀谷站迎接上野回家?？上Ш镁安婚L，兩年后上野因突發(fā)心臟病去世。此后，八公每天仍守在車站等候主人歸來，風雨無阻，一等就是9年，直到死去。

八公的故事在1987年被首次搬上大銀幕，由仲代達失、八千草薫等影星主演，著名導演新藤兼人擔任編劇，影片以54億日元的成績登頂該年度日本票房冠軍。2009年，美版《忠犬八公》改編同樣獲得成功，在全球獲得4670萬美元票房，并在中國影迷中獲得了超越原作的影響力。

當《忠犬八公》傳出要翻拍中國版的時候，大多數觀眾的第一反應是調低預期。一方面，日版、美版珠玉在前，在故事已耳熟能詳的情況下，中國版能否拍出新意，給觀眾帶來新的體驗？另一方面，《深夜食堂》《麻煩家族》《嫌疑人X的獻身》等基于日本經典作品改編的電影屢屢遭遇“水土不服”，足見這類影片的改編需要充分考慮中國觀眾的審美體驗和心理訴求，這并不容易。

根據燈塔專業(yè)版實時數據，截至4月5日12時，上映第6天的中國版《忠犬八公》累計票房破億，排片占比暫列第三。貓眼專業(yè)版預測其內地總票房有望破3億元。在豆瓣，該片也以8分的評分暫時穩(wěn)住口碑，從評論來看，影片的本土化還是得到了不少觀眾的認同。

在中國版中，主角由秋田犬改為中華田園犬，八公的名字改為麻將里的“八筒”。從形象上，中國版與日版、美版做出了明顯區(qū)隔，這是本土化的第一步。與此同時，將故事妥帖地安置在中國文化背景下，主創(chuàng)延續(xù)了原作的精神內核。這不只是一個關于人與狗未了情的故事，它所推崇的是一種無論世事如何變遷，對親人和友人始終如一的品格，彼此永不相忘的深厚感情。

人與狗的未了情

一個世紀以來，八公的故事被各種文藝作品傳頌，已成為“忠誠”的代名詞。在許多講述人與狗情感的故事里，幾乎都能看見八公的影子。實際上，《忠犬八公》并不只與忠誠有關。無論是日版還是美版，都有世事無常的感嘆，正是外界的變化，才令八公十年如一日地堅守，具有震撼人心的力量。

日版《忠犬八公》全片彌漫著憂傷的情緒，八公出生和長大的時代，日本社會充滿動蕩和不安，死亡和離散不斷上演。教授去世后，八公不斷被遺棄，被傷害，只能依靠與教授的美好回憶，熬過艱難的一生。它的無家可歸和忍饑挨餓并不是主動選擇，而是沒有再遇見一個像教授那樣能夠善待和尊重它的人。

在人們?yōu)榱松嫳济Φ臅r候，寵物很容易被忽略，所有人都向前看，奔向新的生活，只有八公還留在原地。八公之所以對教授難以忘懷，是因為教授生前給予它無限的愛和尊重。

影片最后一個長鏡頭是昭和十年的澀谷車站，八公在雪中孤獨死去，行人形色匆匆，無人理會一只流浪狗的死亡，在八公最后的夢中，漫天櫻花飄落，它終于和最愛它的教授重逢。新藤兼人的劇本，除了寫人與狗之間互相陪伴互相慰藉的情感，也寫盡了人間冷暖和世態(tài)炎涼，教授死后，每個人對八公的態(tài)度也展現人性的多面，八公如同一面鏡子，照見人心，有的人憐憫慈悲，也有人自私冷漠。這個故事的底色是傷痛和殘酷的，也更為現實。

相較而言，美版是一個比較典型的好萊塢家庭故事，側重點在于人與狗之間情同家人的感情，突出八公對主人的忠誠和它的神性。八公是這個家庭的一份子，它陪伴與見證著每一個家庭成員的變化和老去，影片中也有大量以八公為視角的鏡頭，帶領觀眾從小狗的角度看待周遭的世界，也能體會八公對于這家人特別是教授的感情。

在教授去世后，八公的等待是一種主動選擇，可以說它承載了家人對親人的思念，友人對故人的追懷，不要忘記自己愛的人是影片所要傳達的主題。整部影片是溫情脈脈的風格，有悲傷，更多的是治愈和希望。

美版的成功在于講述與日版相同故事的同時，根植于本土文化和家庭倫理，而中國版的《忠犬八公》綜合了日版和美版的特點，在時代變遷和情感關系上皆有所表達，處理比較貼合中國觀眾的審美體驗，而非純粹的生搬硬套。

從“八公”到“八筒”

中國版《忠犬八公》將故事發(fā)生的時代和地點設定為世紀之交的重慶。山城、索道、處暑、麻將，涼蝦、折耳根、青石板路，這些獨屬于這座城市的細節(jié)構成了具有煙火氣的生活圖景，方言的運用為影片增添了不少喜劇元素，也讓整個故事呈現出溫馨的質地。

故事背后有一個宏大的歷史背景即三峽工程，涉及庫區(qū)百萬居民的遷徙。影片所展現的城市變遷也是過去30年中，中國社會城市化進程的縮影，拆遷與建造，周遭的環(huán)境急速變化，童年記憶中的家園不再，給人帶來強烈的時移世易的感受。重慶是一座被江水隔開的城市，人們在江的兩岸定居和工作，“分離”成為一種日常，也與影片的主題貼合。

八筒是一只出生在庫區(qū)的小狗，那里的人們已經搬離，八筒還沒長大就被遺棄在山野，被外出調研的水利專家陳敬修收留。陳敬修給了流離失所的八筒一個溫暖的家，這也成為八筒對他不離不棄的重要原因。陳敬修每天上班要坐索道過江，八筒不能跟隨他過江，但會按時在索道出口等待教授回家。在這個家里，八筒的到來也彌合了家庭成員之間的矛盾和裂痕。

與時代一同變遷的，還有小單元的家庭，這是一個關于離別的故事。21世紀來臨，兒子緊跟互聯網浪潮選擇北漂，離開舒適安逸的家庭，父親不舍卻也不得不放手讓他遠走，女兒也堅定地選擇愛情離開了父母，開始新的生活。老兩口和八筒成了這座舊屋最后的主人。教授去世后，妻子也離開了這個充滿傷心回憶的舊屋。

經濟的發(fā)展讓一些傳統(tǒng)工種被漸漸淘汰，比如挑扁擔運送貨物的“棒棒”（挑夫）不得不尋找別的生計，與好友八筒告別。那個曾經充滿歡笑的家如今已經成為一片廢墟。但在八筒眼里，雜草叢生的老房子才是它的家，這里有它的全部回憶和最美好的時光。八筒像孩子一樣，用生銹的鈴鐺、破損的玩具等各種零落的物件拼湊成家的記憶，每天都會按照教授生前的叮囑，把報紙送回家，即便這個家已經成了一片廢墟。

影片的最后，八筒引導家人回到那個破損的房子，房間里的舊報紙堆積如山，承載著是它數十年如一日的思念和守望。影片的主題也在結尾處得到升華，世界瞬息萬變，這一份始終如初的感情彌足珍貴，應當得到善待和珍惜。

從《忠犬八公》在中國的平穩(wěn)落地來看，那些在其他電影市場上獲得成功的熱門IP，不假思索的照搬和騰挪，并不能夠帶來同等的效應，唯有當創(chuàng)作者將自己的生命經驗和文化記憶融入作品，才能讓老故事在新的土壤上延續(xù)它的生命力。

但從另一個角度來看，改編劇本是一個比較穩(wěn)妥的討巧選擇，但也終究缺乏原創(chuàng)劇本的魅力和精神，一個全新的根植于中國文化的人與動物的好故事，或許會比翻拍更能夠引發(fā)本土觀眾的共情和共鳴。

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